既濟。未濟。

粗學過《易經》，於我而言，這是一本哲學聖典，多於占卜料事的書。

古人說《易經》是本「寡過之書」，因為要論吉避凶，於是把人所能犯的錯誤都羅列出來，常讀此文籍，能讓人自省而減少及避免過失。我聽到時，深深記住了這番理論，也不得不為中國古文明而攝服。

常聽到的，是「既濟」卦、「未濟」卦。「既濟」，我理解的，是「已渡」之意。天水既濟卦文是「亨，小利貞，初吉終亂。」，一切大功告成之際，卦象又告訴你，結局卻危機四伏。這就是指出了一件事情的結束並不等如發展的停止，人要居安思危，因為物極必反。

而「未濟」，卦意恰恰相反，所有卦爻都不於當位，背道而馳，所謂「亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。」，沒有終結，永無終止。但正正因為事情尚未定終，當中仍然有無限的可能性，於未來還是充滿光明和希望的。這比喻了一個新開始，正是呼應了《易經》「盡人事以聽天命」的宗旨。

「既濟」是第六十三卦，而「未濟」緊接其後成為第六十四卦，最後一卦。這個排序也是富有深意的，「既濟」看似完滿，卻不是終結；反而「未濟」才是結尾，但又代表著尚未成功的狀態，有待努力。

周元復始，萬象更新，所有虧盈滿損都在反復迴圈之中，這就是中國人的大智慧。